佛教与特异功能（中）
神通与特异功能
佛经及佛教史传中留下的大量佛、菩萨、罗汉、高僧大德显现神通的故事，近代以来，不仅被许多人目为神话、谤为吹牛，即佛门中人，也颇有疑惑而释为文学手段者。对此，今日的特异功能研究，可以提供确凿证据，破疑启信。而佛学的神通说，特异功能研究不可忽视的遗产，佛教史料中有关神通事迹的记述，为研究古代特异功能史不可或缺的资料。
佛学所说神通属特异功能者，主要为共五通。五通的名词，在今日气功、人体科学，可谓无人不晓，然确知佛学五通涵义者并不多。
一神变通，亦译神境通、神足通、如意通、神境智证通，按《俱舍论》《大智度论》，包括能到与转变(化)两类功能。能到即神足，谓飞虚空、移远令近、万里须臾即达，及穿山越岩、透壁通垣、入地通行无阻之神力。转变，谓随意变化自他及外物形相，及分身散体、变一为多、大小自如、以意念制造人物境相之能，如孙大圣之七十二变者。总之，神变通乃指以意念直接转变物质、空间，所谓“心能转物”的功能。此类功能在早期佛教圣者和密乘成就者中示现较多。如经中屡见佛及圣弟子凌空而至、不假舟筏渡河、变出化人化境及身出水火等事；《宋高僧传·善无畏传》记密乘大师达摩掬多从空而来；《玛尔巴传》《米拉日巴传》《惹穹巴传》谓米拉日巴、惹穹巴师徒皆常飞行空中，玛尔巴、米拉师徒皆现分身变化之能。显教高僧亦不乏此类事例，如《晋书》《高僧传》述天竺僧耆域能无舟而渡、咒枯树成活、日行九千里、分身五百家赴斋；竺佛调、杯度、僧慧、慧远等皆现分身之异；法朗能从户钥中出入、隐身；慧安能从壁隙中出入，持空瓶行水，水常不竭；天台宗二祖慧思大师遇雨不湿，履泥不污，“或现形小大”或“寂尔藏身”(《续僧传》)；唐释钦师，“时时变身在彘之牢”；万回往来万里，早出暮归；隐峰禅师路遇两军对阵，“乃掷锡空中，飞身冉冉随去”(《宋高僧传》)……密乘所说八种悉地中的飞行、隐身、土遁三成就，略同神足通，据传龙树、荡巴桑结等皆证得此类成就古德们所现的神足变化，今日虽较难找到例证，然特异功能中的意念致动、意念移动、空中书写、意念恢复破损物件等现象，实际上都是意念直接作用于物质，属于神变通一类。这一方面的例证很多，如国外的尤里·盖勒多次表演过意念使金属制品变形，日本少年大胁一真可以意念移物、在空中书写；国内张宝胜能以意念取出密封瓶中的药片、搬运小物品，女军医郑翔玲能用眼睛看死金鱼、看断菊花，至于以意念拨表、开锁、旋螺丝、移物的少年，国内发现及诱导出的已不下数十。国外练超觉静坐瑜伽有能趺坐腾空者，报载南朝鲜某人能飞行空中。此类功能与古代大德们的神足通，只有功能大小之差，并无实质之别，凭此即可推知佛教史传中的神变故事完全可能属实。
二天眼通，依《清净道论》，包括三种功能：第一死生智，谓能眼见众生死后神识的去向；第二天眼智，谓透视、遥视及见肉眼所不能分辨的微细物质之能；第三未来分智，谓能由视觉形相预知未来。这三种功能尤第三预知，古德显现者最多。如《晋书》记佛图澄多次现遥视之能，僧传中载未卜先知者如玄高、宝意、玄畅、僧涉、昙霍、僧慧、道容、智仙、金和上、德韶、无相、明瓒等，不下数十。天眼通在心灵学研究中例证最多，最著名者如四百年前的法国大预言家诺斯特拉特玛斯一生多次预言应验，他所写的预言诗集20余卷，预言了七个世纪的大事，其中已应验者竟占百分之九十几。瑞典科学家斯威登波尔格(1688—1772)曾遥视到480公里的火灾。美国的珍妮·狄克逊、保加利亚女盲人班卡·季米特洛娃，皆以先知名世，并皆健在。国内如北京青年杜永成练出透视、遥视等功能，能在地图上探矿。(见《中华气功》1987年第1期)云南大学徐熹华教授修习藏密练习透视、遥视等功能，能说准采访记者家中摆设的情况。(《中华气功》1988年第12期)至于练功达见人身之光、气，及透视内脏者，更是不可胜数，“开天目”、“天眼通”已属气功界之常谈。当然，气功界所说天眼，多指观气观光、透视内脏之能，仅属天眼通所摄最低层次的功能。
三天耳通，谓“闻天、人两界及闻远近之声”(《清净道论》)，指能超距、隔障闻听及听闻常人所不能听闻的天、神等音声的能力。《晋书》载佛图澄曾现此通。心灵学、人体科学对此通的研究最少，但据说修气功而得耳通者不乏其人。
四宿命通，指回忆夙世的功能。《续僧传》载慧思禅师证得此通，指前世修道处，掘土而得古寺遗址。西藏转世活佛多具此通者，寻觅灵童时须以前世活佛所用物品杂以他物，命灵童辨认，以作定夺。《晋书》曾载羊祜幼时智宿命事。国外心灵学家如史蒂文森等搜集调查了不少记忆前世纪的案例，德罗卡斯等用催眠术诱发过多例“先前人格”，《心灵学》一书总结对此类现象的研究成果说：“研究者们已经发现了大量的、暗示着人在死后续存的证据。”
五他心通，指感知他人心思情绪的功能。此类功能的发现较为复杂，有依占相而得者，有依天眼观随意念放射的光色而知者，有依天耳闻知者，而唯以他人心念映现于自心而知者为真正的他心通，《清净道论》称他心通不但可知他人现在的意念，而且可知其过去、未来七天的意念。佛教史传中如佛图澄、僧稠、西天大耳三藏、西藏米拉日巴尊者等皆曾现此通。心灵学、人体科学所说的思维传感，即属此类，例证不少，国外的特异功能者有人不仅能阅读他人心思，而且能左右他人心思；国内吉林的王友成教授不仅知他人明显的意念，甚至还能知他人的潜意识，说出他忘记了的朋友的名字。(见《气功生活报》)
除五神通外，密乘所说的四小悉地、八大悉地所现治病、息灾、降雨、除瘟、灭火、增益、见伏藏等成就，也属特异功能，其中尤以意念治病一类，为现代气功界所习见，心灵学名曰“心灵治疗”。特异功能现象中最常见的耳朵、皮肤认字一类，近于佛教所说六根互用。此外如思维照相、特异书写、意念杀菌、破损物复原等，虽大体可摄于神变通一类，而其名目较佛书所说者更多。大量以近现代科学的实验观测手段所证实的特异功能现象，当然可作为佛学神通说的科学证据，促使人们重新认识佛学的真谛。超心理学家J·B·莱因说得好：“宗教所包括的功能，几乎都能够精确地简化为我们所熟悉的各类心灵沟通。……心灵学对于神学，就好象是生物学对于早期医学一样，是一种基于实践的科学。”(《潜意识与特异功能开发》)心灵学对于佛学而言，更是如此。
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