25、帕坦伽利的八进阶（上）-《超脱-跟随瑜伽大师尤迦南达去修行》

帕拉宏撒·尤迦南达（Paramhansa Yogananda）

克利亚瑜伽的效果不是一成不变的。练习时必须态度虔诚，有提升的愿望，正确的态度至关重要。

尊者尤地斯瓦尔（尤迦南达称他为吉安•阿凡达，或者智慧的化身）在他的书《虔诚的科学》中写道：“如果没有形成内心的自然热爱，人们在灵修路上无法进步。”

古代圣人帕坦伽利在他的《瑜伽经》或箴言中定义了寻求上帝之旅，通常学者提到他的书时都将其称为帕坦伽利“体系”，似乎那只是其中的一本。但是，帕拉宏撒•尤迦南达明确指出，帕坦伽利描述的是见到上帝的必经之路，这对每一个追寻者都很关键，譬如，帕坦伽利讲瑜伽的体位或姿势——启蒙八步的其中一步——他没有提到哈达瑜伽的教义，虽然其中的姿势是印度灵性科学的重要方面。哈达瑜伽体系非常棒，但并非普遍有效或有益的，譬如，老人跟体弱者不能练习，因为他们身体的灵活度不够。我自己创建了一套可以通过那些动作影响到精神态度的体系，其中包括我的主张，我管它叫做“阿南达瑜伽”。哈达瑜伽包括阿南达瑜伽，但它基本上不是祷吿，一些真诚的灵修者经常会将其忽略。

因此，帕坦伽利八条步中的姿势仅指身体完全不动，直立，脊柱笔直。

他所讲的旅程不仅仅是一种建议，相反，练习过程中每一阶段都是进入下一个阶段的必经之路，譬如，姿势，我只是在此举—个例子。人们习得后才能进一步控制内部能量，如果能够坐着不动持续3个小时，那么说明你已进阶到这一阶段。

第一阶段需要有正确的态度，称为外在控制及内在控制：灵修路上要注意需要做和不能做的事项，像摩西的诫命，外在控制和内在控制各有5个，一共10个。这10项对灵修者来讲都需做到，不是练不练习的问题（尽管练习是必要的），而是必须掌握，譬如说，只要还有哪怕一丝害人之心，人们都不可能真正实现生命的统一；如果只是单纯地练习，也不可能真正实现非暴力（无害）。

那么，禁戒（控制）阶段需要做到以下几点：

1.杀戒——非暴力或者无害。在这里，帕坦伽利的意思不是不伤害任何生物。罗马天主教告诫人们要“慎重”：因为太纠结于这条原则人什么都不能做。印度耆那教徒就是慎重的例证，他们按帕坦伽利的八进阶练习杀戒，做到了极致，走路时盯着路面以防踩死蚂蚁及甲虫；他们脸上带着面罩，防止吸入细菌；他们喝水前要先煮沸，确保不会（单个人层面）在吞咽时杀死细菌或其他微生物，这样做很容易变成笑料。（人们可能会问，他们是不是应该用腹部行走脸贴地面，以免挤死什么东西？头部戴上铁罩岂不是更好，但能确保面罩旁边没有细菌吗？他们不该先告诉那些愿意帮他们煮水的人会增加孽障吗？如果他们自己煮水，难道不会杀死细菌吗？）我上师就曾经因一些佛教徒的做法大笑，因为他们给自己吃肉辩解，“我们不是自己杀死那些动物的！我们也没有买肉，我们让仆人去市场给我们买来吃”。

人如果太纠结于尘世间的杀戒，就容易陷人诡辩中。帕坦伽利的意思，我上师解释过（引用他的上师尤地斯瓦尔的话），卸下了伤害任何生物的欲求（而非单纯的杀戮）。譬如，讽刺会深深地伤害到别人。更有甚者，单是有伤害别人的想法，不管是身体上、心理上还是精神上，都会伤到自己，因为它会在内心产生不和谐因子，进而降低人内心的幸福感。总之，人绝对不能损害到自己同宇宙的最高存在上帝的关系，这也会有损内心极乐的天性，因为灵修路上的终极真理是所有现实存在的且都是上帝福佑意识的一部分。

如果人能将杀戒做到极致，帕坦伽利告诉我们，野兽（以及人群中跟野兽类似的生物）在人前会变得很温顺。

2.萨提亚——真理。这一特质归于外在控制——拥有这一态度需要练习克制——因为如果人能克制自己不对外物有过多期望，那么自然而然就会讲真话。然而，要清楚一点，真理是现实中最接近宇宙和谐的一面，换句话说，真理总是能带来好处的。

如果我去医院拜访朋友时跟他讲：“你脸色很差！”我说的可能是真的，但却可能将他推向死亡的边缘；如果这样说会好很多，“哦，好吧，你现在脸色没有以前好，但是我想你会恢复的”。换句话说，不要说谎，但是说真话也能帮助别人更好，或者心态更平和。

真理跟真话有非常大的区别，标准不是讨好的伪善，而是同宇宙真理更趋一致的诚挚愿望。

帕坦伽利曾说，如果一个人能将此项做到极致，那么即使什么都不做他都可以坐收行动的成果。

3.不偷盗——不贪婪。如果你曾占有过本属他人的东西，那么首先从心里把东西给他——尽管你已经拥有了它，然后，再毫无顾虑地把东西给他。

贪婪会让你跟事物相连，而这也会束缚你，就像将气球拴在地面的绳索上。欲望容易自我设限，画地为牢。

不贪婪做到极致，你会发现财富会找上门，而且足够你用。

4.禁欲。禁欲从字面上讲主要是梵天教义内容。如果希望前往灵修的更高处，那么性欲会成为脚踝上的锁链，它会阻碍人们努力前行，不管是精神层面还是其他层面。性欲不仅会让人们的精力集中在较低的旋涡中，如果深陷其中，还会极大地浪费个人能量——特别是男人的能量。克服性欲就像放飞雄鹰让它自由在天空翱翔。

另一方面，那些沉迷于性，宣称发现了内心自由的人，到时候就会发觉，这种自由就像鱼儿挣脱渔夫的网，最终只能是摔在干干的船甲板上一样。

帕坦伽利说，禁欲能够大大提升人的体力、活力及忍耐力。

5.不役于物——不占有。真正的内心自由只有克服对任何事物，甚至是自己的身体的依恋后方能体会到。人所谓的财产其实不过是自身的债务，人应该从心理上随时放手，像我的上师碰到喜欢他摩托车的人当即赠与那样。

有一个很好的不役于物的练习，每个人都可以做，那就是随意赠送别人垂涎或者极度喜欢的任何东西。但如果是祷告时用的——像一台贵重的电脑——那么我们可以说，“这不是我的东西，不可以随便给你”。我一直以来的做法都是只要有人想要，就给他们。如果对方说要用钱买，我会回答他，“我又不是商人！能随性跟你分享我很开心”。

帕坦伽利称不役于物做到极致会让人记起其前世肉身。换句话说，如果一个人不再依附于他的身体，那么他会看到他的后世化身路线。

更多资讯：