4、菩 提 心-印顺导师与学员意味深长的对话

编者按：释印顺（1906年3月12日－2005年6月4日），又称印顺导师、印顺长老、印顺法师，俗名张鹿芹，浙江杭州府海宁人（今属嘉兴），为近代著名的佛教思想家，解行并重的大修行僧，被誉为“玄奘以来第一人”。曾以《中国禅宗史》一书，获颁日本大正大学的正式博士学位，为台湾比丘界首位博士。毕生推行人间佛教，为佛教，为众生。他也是慈济证严法师的依止师。为了纪念印顺法师，新竹市政府将曲溪里的南松桥，改称为印顺桥。转载此文，供大家参考，不代表公众号同意文中观点。

师： 你平常修什么法门？

生： 没有一定，有时候观呼吸、修四念处，有时候念佛。

师： 会不会太杂？

生： 有一点，我本来修净土，后来学了原始佛教、中观，觉得满好的，但是又想到如果没有了脱生 死，还会再轮回，甚至可能堕落，没有保障，还是觉得往生西方净土比较稳当，可是心念很散乱，恐怕未必能去得成。所以我常常觉得很困扰！

师： 你也可以修四念处、中观，同时发愿往生弥勒净土追随弥菩萨！因缘成熟一同回到人间，实现人间净土，这样就不会互相矛盾了！

生： 可是，有人说，有些修行人想去弥勒净土，到了兜率天经过外院，就沉迷在天界的享乐，忘了去内院！

师： 这只是传说，心有所染才会耽于欲乐，所谓「心净则佛土净」，不管修什麼法门，内心清净才是重点。

生： 我还是对未来不放心！

师： 何不好好安住当下？

生： 我觉得活在这个娑婆世界狠苦，看到种种人情冷暖、各式各样人性的丑陋，让我很不想留在这里，也不想再回来人间！

师： 看到苦就想离开，这不是逃避吗？

生： 逃避和厌离有什么不同？

师： 逃避是不去面对苦的原因，厌离是彻底了解苦的原因无非贪瞋痴，所以不但爱染心要离，连讨厌的心也要离，内心清净光明、平等对待顺逆境才能究竟离苦得乐，如果只是逃离或转移情境，而没有净化内心，趋乐避苦只是众生的本能，只有短暂的效用，没有解决生命的困境！

生： 那麼佛为什么还要教人往生净土？

师： 这是佛的慈悲、方便接引，“阿弥陀佛”即是“无量”，是无限智慧、功德的显现。如果能在苦难的秽土中精进修行一天，胜于在净土中修行一百年，因为在困苦的环境下，更能发出离心和菩提心，所谓“菩提所缘，缘苦众生”，任何的修行，念念回向于正觉，这是所有法门都一样的！

生： 就是说，如果我面对苦、了解苦因，我就不再矛盾、困惑了？

师： 是的！你知道世间为什么有苦？人性为什么会那么丑陋吗？

生： 因为众生有烦恼、造业才会这样！

师： 这是注定而不可改变的吗？

生： 虽然可以改变，但自己很难改变自己，别人也很难改变他。

师： 学佛修行就是要自觉觉他，自己改变，自然可以感化他人。

生： 真正学佛修行的人太少，烦恼的力量又那么大，情况不太乐观。

师： 千年的暗室，一盏灯就能打破黑暗！一灯燃千灯，灯灯无尽！一夜恶梦，醒来什么也没有，智慧的光明照破无明的黑暗，有什么难易可说？

生： 那我要怎么选择修行法门？

师： 你可以随着你自己的因缘，选择修学的方式，将来要往生哪一个净土，或回到人间，也是由愿 力和因缘来决定。只要内心光明、纯净、觉醒，都是好的。

生： 我想通了，心向菩提，念念觉醒就是了，其它随缘就可以了！

师： 很好！

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