5、法 念 处-印顺导师与学员意味深长的对话

编者按：释印顺（1906年3月12日－2005年6月4日），又称印顺导师、印顺长老、印顺法师，俗名张鹿芹，浙江杭州府海宁人（今属嘉兴），为近代著名的佛教思想家，解行并重的大修行僧，被誉为“玄奘以来第一人”。曾以《中国禅宗史》一书，获颁日本大正大学的正式博士学位，为台湾比丘界首位博士。毕生推行人间佛教，为佛教，为众生。他也是慈济证严法师的依止师。为了纪念印顺法师，新竹市政府将曲溪里的南松桥，改称为印顺桥。转载此文，供大家参考，不代表公众号同意文中观点。

生： 我想报告一下我最近对四念处的一些体验。

师： 很好！请说！

生： 我近来观察到自己的“自我”观念，和身心的互动变化，真是太奇妙了！

师： 详细情况请描述一下！

生： 以前我不知道我的身体其实并不柔软，我在作柔软体操的时候，拉筋拉得还不错，所以认为：我的身体算是柔软的。可是，当我发现到内心的“强硬”——不愿被指挥的强烈自主意识造 成身体无法真正放松，这时才知道原来柔软是由内而外，自然散发的！

师： 你是在什么情况下观察到的？

生： 我一直在“四念处”——身、受、心、法的观照上试着下功夫，觉得很受用。有一次，有同修没有经过我的同意，半强迫的安排参加一项活动，虽然这个活动我并不排斥，但我觉得我不受尊重。这时候，我立即向内观照，发现自己的“受”——情绪处在郁闷的状态，“身”—— 身体则有点僵硬不自在，“心”——内心有点抗拒、排斥。我冷静下来观照，为什么会这样，原来是我紧抓住“不受尊重的感觉”，我对自己的事情一向要自己作主，别人要支配、指挥我，我绝不接受。

师： 当你发现这点以后，有什么改变？

生： 我想，其实我不必那么在乎别人的态度和语气，那是他们的修养和习惯；我只要问自己，是否 决定去，如果要去，就去嘛！如果不要去，只要委婉地拒绝就是了！

师： 身心有没有不同的反应？

生： 真奇妙！当我想通以后，身体顿时觉得很轻松、很舒畅，也很柔软。我想，修四念处真的很有效！

师： 法念处有什么体验？

生： 我看到我执在作用，它让我身心紧绷。

师： 有没有见到“无我”？

生： 没有！

师： 法念处最重要的内容就是叁法印——诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，在杂阿含第一经就开示五蕴、苦、空、无常、无我。可以说四念处其实就是如实观察五蕴。

生： 烦恼没有现起，要怎么去观照？

师： 烦恼还没有现起时就要观察，这才是根本之道，否则烦恼的根还在，是不能彻底解脱的。如实正观，就是在身心活动的当下，没有预设立场地观照，不停留在观念、想像、推测的领域，锲而不舍地观照，终能破茧而出，体悟真相，同时见到原先所认定的“常”和“我”根本不存在，连观照和能观照的自我也是没有实体的，是相对设定的概念而已。

生： 那么，见到无我，能不能去除烦恼？

师： 烦恼的根本原因在於过度保护“自我”，依照“我的”感觉、想法、意愿来生活，没有见到缘 起无我、自他平等的实相。见到无我，才能在根本上断除烦恼的根，不再以我、我所为中心来感受、思考、行动，而随顺当下的因缘，身心自然放松、柔软、平静。你实际去观照，才能亲自印证！

生： 老师的意思是说，我还要再观照五蕴无常、无我、空性，修行才会更上层楼？

师： 是的，法的奥妙就在于此！

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