30、实相的悟见-印顺导师与学员意味深长的对话

编者按：释印顺（1906年3月12日－2005年6月4日），又称印顺导师、印顺长老、印顺法师，俗名张鹿芹，浙江杭州府海宁人（今属嘉兴），为近代著名的佛教思想家，解行并重的大修行僧，被誉为“玄奘以来第一人”。曾以《中国禅宗史》一书，获颁日本大正大学的正式博士学位，为台湾省比丘界首位博士。毕生推行人间佛教，为佛教，为众生。他也是慈济证严法师的依止师。为了纪念印顺法师，台湾省新竹市政府将曲溪里的南松桥，改称为印顺桥。文中的“师”指的印顺法师，“生”指的是法师的弟子（或学员）。转载此文，供大家参考，不代表公众号同意文中观点。

生：为什么有时候会有情绪？

师：什么事情说说看！

生：我妈妈年纪愈大身体愈差，我告诉她要多运动，饮食要注意，她总是做不到，我忍不住动气，说她都不爱惜自己的身体。

师：她没有听你的，所以很气，是这样吗？

生：可能是吧！

师：你会想，为什么她总是那样，而没有真正去接纳人会老会病的事实。

生：意思是说，我对无常有恐惧、不安，我在抗拒无常的真相！

师：你可以试着观察自己的心念和感受，看看有没有这种想法和感觉！

生：我发现在理智上知道无常、却不愿意去正视它！

师：如果经常观察自己的心念和感受，就可以很容易地看见自己的想法和感觉，并且清楚地辨识它！

生：接受无常，是不是就任由她去！

师：在彻底明白并接受无常的事实之后，面对老和病，随顺因缘的变化，不再恐惧、不安、逃避，内心寂静、无为，你可以耐心鼓励她、带她出去运动，陪她吃健康饮食，但是当她不肯做，或你没空陪她的时候，就要放下！

生：「寂静、无为」是什么？

师：「寂静、无为」是一种由领悟真相而自然流露的安祥、轻松的心境和无所得、无所求态度。

生：我现在学习用「七觉支」来修，可以体验「寂静、无为」吗？

师：当然可以，念觉支可以看清心念和感受，择法觉支可以思惟抉择无常、无我和无为法，轻安觉支、喜觉支可以让人放松身心，定觉支、舍觉支可以体验寂静、无为。

生：无为和无我有什么关系？

师：无为是涅槃寂静，在知见清净、烦恼净除之后，当然「我见」也消失了，见到无我就是见到涅槃寂静，契入无我就是契入涅槃寂静。无为不是无所作为，而是以我见为中心而出发的作为没有了！「欲令如是、不欲令如是」的主宰、操控力消失了！

生：那么生命的动力会消失吗？

师：「我见」的动力消失了，法性、法界、缘起的动力则是法尔如是、不来不去、不增不减、不生不灭、性空如幻的！

生：太玄了！

师：法性的动力并不是抽象的玄学，而是日用平常、当下的真实。大至日月星辰天体的的运\行，小至分子、原子、电子的振动，太阳的光和热，大自然中各种生物的成长和活动，人的饮食、运动，身体的新陈代谢、营养的消化吸收，内心思想、感情的流动变化，这一切都是缘起，也就是法性的力量。个人的意志和作为只是大因缘中的小因缘而已。

生：宇宙间最伟大的力量不是「心」吗？

师：真正的力量是缘起的力量。而心则是居于枢纽的关键，这个世界是混乱或是和平，一个人是苦还是乐，是由人心的是善恶、迷悟、染净而决定的。心决定方向，因缘则提供能量和资源，心与缘起相辅相成，并不违背，心是主导者，精确地说是「由心」，而非「唯心」。虽然有人说「万法唯心造」，实际上还是要透过因缘才能实现！不是光凭祈求、观想就可以成就的！

生：听了老师的讲解，真有茅塞顿开的感觉！

师：道理通了之后，还要历事练心，「寂静、无为」的体验，才能稳固，不致仅只是灵光一闪，昙花一现而已！

生：谢谢老师！

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