37、听闻正法-印顺导师与学员意味深长的对话

明代 陈洪绶

生：有人说：「学佛修行要专精，一门深入，只要一经一佛一咒就好了」，为什么还要读经论例如『妙云集』？

师：你自己认为怎样？

生：我不知道，我是在流通佛法的录音带上听到的。

师：如果另外一卷录音带告诉你另外一种观念，你该如何是好？

生：我会分析比较看看，然后自己判断。

师：那就对了，所谓「自依止，法依止，莫异依止」，「依法不依人」，正是这样的态度。你所知道的「一门深入」是什么意思？用意何在？

生：一门深入就是不要杂学杂修，因为「一法通，则法法皆通」。

师：你认为戒定慧是杂还是专？是叁或是一？

生：一句佛号就具足了戒定慧。

师：你现在念一句佛号看看，有没有具足戒定慧？

生：现在还没有，通了以后就是了。

师：现在戒定慧是叁，通了以后就是一。既然是叁，怎么会变成一？这在逻辑上是不通的。

生：叁即是一，非叁亦非一。

师：你有这种观念，是看佛书得来、听佛法得来的，或是由念佛得来的呢？

生：以前看佛书得来的。

师：既然如此，研读经论或研读『妙云集』不也是「亲近善士，听闻正法」吗？

生：可是，我觉得读『妙云集』对我的修行没有什么帮助，而且没有时间。

师：你现在如何修行？

生：目前工作很忙，偶而诵经、念佛，心会比较平静，但是杂念还是很多，离一心不乱还很遥远。

师：你知道为什么会这样吗？

生：不知道。可不可以告诉我为什么？

师：修行的障碍很多，杂念只是结果，原因是没有透视诸法的真相，贪瞋痴慢疑种种烦恼都还在，自然无法「万缘放下，一心念佛」。

生：不是说：一句佛号，能消一切烦恼吗？

师：这只是一个观念，事实上，你现在消除了一切烦恼了吗？观念只能参考，事实才是真的，不要落入「文字障」、「所知障」之中。

生：我要怎样才能「放下」？

师：放下不是用说或用想的，它是有因有缘的，解行并重是有必要的，你愿不愿意重新来了解修行的原理和方法？这样对你修行的品质和效果会很有帮助。

生：那样要怎么做？您可不可提供我一些方法？

师：你可以照样诵经、念佛，另外再加上研读『妙云集』的『成佛之道』，这样对你会很有帮助。

生：印顺法师好像不赞成净土法门。

师：这是误会，导师只是根据经论原典，重新还原净土思想的原貌而已，这在『成佛之道』中有谈到。希望你自己去思考、体会，找出真正适合自己的修行之路，打开心胸，才能亲自见到真理。等你实际做了之后，有什么问题再来谈，好吗？

生：嗯，我想我可以试试看。

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