～“巴克提”的鲁米式诠释～渴盼你的滋味《鲁米诗集:爱的苦涩比糖果甘甜》

编者按：鲁米 (Rumi），原名：贾拉鲁丁•巴尔赫（Jelaluddin  Balkhi），在Sant Mat系统里被认为是一位伟大的圣人，其诗作因为源自内在而得以跨越地域、种族的局限，在全世界得到极其广泛的传播。在华人世界，鲁米的诗作也有不少翻译作品，如：《鲁米：在春天走进果园》、《鲁米Rumi诗选》、《火 : 鲁米抒情诗》、《玫瑰寓言》、《爱的喜悦 : 鲁米箴言诗精选》、《玛斯纳维全集》、《爱的火焰》、《偷走睡眠的人》、《让我们来谈谈我们的灵魂》、《万物生而有翼》等等。《鲁米诗集:爱的苦涩比糖果甘甜》，资料源自网络，侵权秒删。

～～～“巴克提”的鲁米式诠释～～～

渴盼你的滋味《鲁米诗集:爱的苦涩比糖果甘甜》

我渴望你

更甚于食物

或饮水

我的身体

我的感官

我的心灵

在在渴盼着你的滋味

我感觉得到

你的存在，在我心里

虽然你属于

全世界

我等着

以沉默的热烈

等你的一个手势

或眼神一瞥

✔ 阅读参考  ✔ 诗美，只是因为鲁米的生活本就是美  作为虔诚的修行人，鲁米用他的一生对“巴克提（bhakti，bhagti）”①一词做了完美的注解。在这里，鲁米把他的生活的某一片刻做了个素描，于是成了这首诗。诗美，只是因为鲁米的生活本就是美。说起来，“少年不识愁滋味…为赋新词强说愁”只能勉强做个反面教材了。

✔ 渴望上帝＞“吃”才可能合一  一个没有征服自己对“吃”的欲望执着的人，是很难达至与上帝的合一的。有过三摩地（禅定）经验的行人都会了解这一点。～～～“我渴望你 更甚于食物 或饮水”

✔ 鲁米式巴克提的状态  真正的巴克提是行人的身心灵都在渴望上帝～～～“我的身体 我的感官 我的心灵 在在渴盼着你的滋味”

✔ 因为能被感知到，所以才存在  修行的本质是行人以身体为实验室（宗教称之为“庙堂”“寺院”），在内在逆创造过程返回源头（上帝）的过程。若没有对“源头（上帝）”的感知的经验，怎么证明～“源头（上帝）”是客观存在的呢？所以，鲁米才会说：“我感觉得到 你的存在，在我心里 虽然你属于 全世界”

✔ 合一，从来都只在静默中发生  巴克提当然不是目的，轰轰烈烈的，我们称之为“演出”，怎么可能与源头（上帝）合一？所以，鲁米创造性的用了“沉默的热烈”来说明。合一，从来都只是在静默中发生。～～～“我等着 以沉默的热烈 等你的一个手势 或眼神一瞥”

注① bhakti，bhagti （巴克提，巴格提、巴提、巴克蒂） 原意为：虔诚、崇拜、热爱、爱慕、尊敬。也译为：奉爱。在灵性修行上，指通过虔诚、奉献以取悦于上帝（主）、古鲁、真上师的方式，达至与神合一。这是修行成功必不可少的准则。

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