广钦老和尚开示录 （11）
★丛林每个人皆可挂单，挂单亦有规矩，也不是看好坏人才给挂单的。
★职事都会做，到哪里都自在。
★行住坐卧，自己去体会佛法，光阴易逝，莫放逸。
★听师父开示，觉得很好，好是好，好是师父的，还是要自己去行，自己去体会。
★有根基的人出家就很清楚，很能体会出家与在家的好与坏，没根基的人则不能体会出来。
★若不能去体会道，虽是出家，仍是修在外境，心随境转，还很危险。
★你们现在虽出家了，仍在茫茫大海中，找不出个出路。
★要常看看穿的这件衣服，摸摸这个光头，提醒自己的身份--僧，否则有时忘记了，此身虽在，而心常跑出去，自己不觉得，就不是出家心。
★举个例：自己昨天才做的错事，今天见别人做，即笑人家那个样子，而忘了自己昨天才做的。
★父母亲对儿女，常骂不听，常打不痛。
问：意业难持，为无始来习气沾染自然而现，如念起即刻忏悔，有无因果？
师答：意业未做出来，还在腹中，即忏悔则无因果，若做了即成身业、口业，则有因果。应时时刻刻有忏悔心，有忏悔心则善念就跑出来了，头脑就明白，就知道该怎样。戒有开遮，要看清楚，否则易被戒戒回去。无故可忏悔，未出家前做不如法的事，皆为无故。有故（出家后）则不能忏悔。忏悔不能超过三次（同样的过错）。意业不怕起念，只怕觉迟，随犯随悔。
★若有斗争计较，则不会安定，不是他坏，是我们不会修，因自己怨恨烦恼而不安定，是你自己不安定而怕，不是他怕。什么事都要用比喻的，过了就没事，才会有正念。
★有一甲者有吐痰的习惯，常常到处吐痰，恰巧碰到乙者有疑心，有一天甲在乙者前吐痰，乙者疑心甲者瞧不起他，结果两个起了冲突。丙者知两者的习惯，前来和解，从此两人皆改过，不再吐痰，不再疑心。人的习气不改，会给自己添麻烦，疑心对自己不利，给自己障道，当我们知道有两者起冲突时，应予和解，不可再加油添醋，否则事情愈闹愈大。
★从前有一个人，和人讲话时，总是东看看、西看看，故做神秘，让第三者看到时，由于他的动作，给人的反应，就是他在说人坏话，其实不然。所以做任何事皆要自在自然，否则会添不必要的麻烦。
★做事情是在磨我们。做事情若关心则会专心，一件事若会专，则其他事也都会专，边做边念佛，同样的，一理通则万理彻。
★身为徒弟的人，若师父有再大的过失，我们也不能说，若我们听人家说他们师父怎么样……，其实真把这些话说出去，则他们的罪都归于我们，说四众过罪。
★出家了要知道出家的意思，不要被别人提着团团转，自己要有主，该听的听，不必要的不用多听，打哈哈就好了。
问：钵打破了，是否出家饭碗就丢了？
师答：这也是执着，若你的钵让人给打破，因此埋怨打破你的钵的人，为了这个钵，你和人家结冤仇。
★若有人想害我，则我们要想：大概过去我害过他，所以才这样，我不能再和他结冤仇，我要度他。凡事都有因果，一针一线一句话，皆有因果，意同梵网经二十条。
★看做事情就知道，做事专心用心，则学佛念佛也就专心用心。自己有感觉到，则工作中哪里不干净也会知道，就是地上一粒沙也知道（会感觉到）。即一件事人家说了，就知道该怎么去做。
★一个再怎么没修行的出家人，能持长斋、不杀生，没有很大过失，则来生可直接再转人身来修行，不要再经过三恶道。
问：一个破戒的出家人，罪恶无边，堕落地狱，是否比一个在家人还不如？倒不如在家修？
师答：还是要出家好，虽堕落，但果报受尽还会再来修行，毕竟出家多少种了一些善根。
★故出家说忏悔，忏悔什么呢？无始以来所造的很多业。
问：什么是空？
师答：看得破，即是空。
★一个愈有修行的人，愈觉得忏悔的重要。
★修行要表里一致，不要口是心非。
★静坐时若有好坏境，皆不着，也不用说。
★多吃多忙碌，人在做事情时不会想吃，闲下来时就会想吃东西，吃习惯了，时间到了，自然而然就想吃，少吃少忙碌。
问：以后师父圆寂，我们会想师父怎么办？
答：我在西方接你们，但也要你们放得下，到时我们就在西方见面了。
★人家在讲我们的是非，修就是修这些。
问：听师父开示听得很高兴。
师父：现在心不可得，未来心不可得，过去心不可得，三心范围很广，贪嗔痴亦包含在内。“五观若存金易化，三心未了水难消”，此三心亦即现在、未来、过去三心。
问：听师父开示，有时不敢吃太多太饱，但体力又差，该如何？
师父：要吃饱，只要不贪、不着就好，不要说好吃多吃一点，不好吃少吃一点。
★贪一样，就有很多样出来。
★不说是非，说是非就失败，说是非让人不安定。又如爱情爱别、爱漂亮……，则又要来六道轮回。
★修行要自己修，修到有体悟，悟到娑婆世界的苦、轮回的苦，悟到一条，就是一条的智慧出来。
★较能干的人不好修，就会想怎样怎样？修行是修香味触法、粗衣淡饭，是看能不能修得脑子清净解脱。
★寺里也会有是非，形形色色，看得会害怕，会修的人则会想：等我修好一点来度他，不会修的人则会和他结冤仇。
★修行要修无碍的，像鸟在做巢，“笼鸡有食锅汤近，野鹤无粮天地宽。”他飞到哪里即到哪里，随处也就飞走，是最自在的一种鸟。修行要处处不挂碍，心才静，才会念佛，如如不动。
★没有说还有我的父母、朋友、同事、亲戚……等，爱情爱别，千万劫也是在轮回这些，也是为这些在轮回。如果有佛的种子，修行就比较快。
★从无始以来带的善念少恶念多，所以我们的自性被盖住了发不出来，故有妄念、爱睡，无法与它抵抗，这就是业障，故要做些事情来调配，否则是到处听，听得乱糟糟，烦恼都没处通（没地方发泄）。
问：有时候好像有魔？
师答：不要说他是魔，要说自己是魔。
师：出家不能贪求名利。
徒：师父如今名声远播四海。
师：我也没感觉。
徒：这才是真功夫。
★修行修得好，自然有人拥护你，不是刻意强求来的。