修证心得：206 求道传道都难《青衣江道长问答录》
修证心得：206 求道传道都难《青衣江道长问答录》
【青衣江道长】 本体是没有办法讲述的，所有找到本体的人，想尽一切办法，都不能够使别人明白。道德经说，道可道，非常道。可以讲述描绘让别人知道的，就不是那个永恒的本体。道德经一直围着这个本体阐述，而明白本体的人仍然极少。我的师兄在20年前找到了，其后那么长的时间，也没有办法让我们明白。我知道的时候，守证证守，非常的明白，却没有办法告诉希望修炼的道友。我很理解过去那些明白人他们的无奈。我想，自己也只能够把这个明白烂在肚子带进棺材了。遗憾也没有办法。
就这样平常做人，把其他验证的道理提供给走在后面的人参考。这是我唯一可以做的了。
但是有一天，我忽然发现了一种方法，几乎可以让所有喜欢修炼的人找到这个本体。我也赞叹这方法之奇妙。或许真是许多人修行的福缘到了，让我忽然得到这样奇妙的方法。
我告诉了身边熟悉的几个人，其中一个，因为早知道当下就是，所以当按照我的方法去做了之后，很快就找到了。并且在极短的时间便验证了。我很高兴她这样快就找到本体。她也一样感谢生命，感谢此生竟然有这样的机缘识得本体。她认为不枉此生了。
我决定把这个方法告诉所有追求生命本体的人。于是，我告诉了另外的朋友，因为他们平常也非常喜欢道的。在他们学会之后，其结果却完全出人意料。他们说这样之后，生命就没有乐趣了，甚至没有任何的意思了。
我推迟了传法时间，因为朋友的反应不得不让我思考：接受传法的人， 该具备什么样的背景条件，本来就觉得世界有意思，根本就舍不得这个世界任何美好的人，传法与他们，是不是一种浪费。不但没有带给他好处，反而把神圣的道清净的本体给低贱化糟蹋了。千百年来，人们虔诚的追寻本体而不得，如今我把道这样轻易地交给不需要的人，是我之愚蠢犯贱吗。
大道平常，不平常的就不是大道。庄子说道无处不在。道之平常，人人都可以有。而我想传的方法，更是简单得不可思议。 大道的次第，流行口诀是这样的：求道容易近道难，近道容易得道难，得道容易守道难，守道容易证道难，证道容易了道难。求道本来就很不容易，修海茫茫，你找不到哪里是方向，只能够人云亦云的摸索寻找师傅，众多的师傅，每个人告诉你的都不一样，于是戒于是定于是清于是净。礼斗拜经，打坐参玄。无数的方法，你弄不清真道在谁手里。所以求道容易近道难。后来终于知道一切方法都只是通往道的过程，不是道的本身，只有道德经说的魂魄交才是道，只有佛教说的当下才是道，只有本体才是道，只有佛性才是，只有混沌才是，只有无为才是，只有真空妙有才是、、、却怎么也找不到。一辈子悟啊悟啊，老师在旁边指点啊比方啊，都绞尽脑汁，那个本体还是隐蔽不显，只好求加持，求子午卯酉、、、。这就是得道之难。
得道之后，初时非常喜悦，对一切红尘事情都有了抵抗之法，可以制服七情，可以脱离五行，可以把轮回看得清清楚楚明明白白，可以不受轮回的约束。如果真有恒心守道，就一定不会有龙虎可抓，要验证了才可以明白。这时候发现没有了人心，只有了道心。许多人就觉得生命完全的没有意义，他们受不了，于是放弃。坚持的人也过活死人关。这是得道容易守道难。在守道过程，诸多的宇宙生命问题开始出现，外在的，内景的，纷纷扰扰的呈现。各种神通异能的验证，各种世界的再现，世间有的传说和一切修行体验，只要在自己意识有过疑问染著的都会经历。一直坚持本体的方法验证性功和命功，这是漫长的过程。我过去讲述的内景道理，你可能都忘记了。或者不理解。所有白日飞升啊、弘化啊、舍利子啊，坐化啊，甚至刀解兵解水解之类，诸多问题都需要自己验证明白，这是证道之难。一切明白验证完之后，最后的了道，又没有人帮助你，回头做众生还是自己在面对处理。一直到离开。
本体是不死的。了道的过程需要自己清楚明白自己的归宿。完全知道从哪里来到哪里去，在这个过程，宇宙、世界、个体的一切过去未来，都会清楚的展现。看明白之后，对世界就完全的没有留念，所有一切修行的书籍方法，都没有障碍。 走得洒洒脱脱。
修证心得：43 直入本体无为修炼法 （上）《青衣江道长问答录》
修证心得：43 直入本体无为修炼法 （中）《青衣江道长问答录》
修证心得：43直入本体无为修炼法 （下）《青衣江道长问答录》
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