《周易》智慧名言故事：君子多识前言往行

音流瑜伽研究

2024-09-02

《周易》智慧名言故事：君子多识前言往行

【名言】

君子以多识前言往行，以畜其德。

——《大畜•象传》

【要义】

这是《象传》对《大畜》卦卦象的解释。《大畜》卦上体为艮，下体为乾，艮为山，乾为天，天在山中，天至大，山静止，故有山静止而养至大之象。故《大畜》指大的蓄养或大蓄积。此卦揭示了大的蓄养的道理。识，学习的意思。这句话的意思是说君子效法“天在山中”之象应当广泛学习前人的品德言行，以培养自己的品德，成就自己的人格。

大千世界，芸芸众生，面对着纷繁复杂的事情，需要处理和解决许多问题。但是首要以修身为本，挺立出个体的高尚人格，身正影直，以率正气。每一个人，不管他在社会中担当怎样的角色，承担何种社会责任，一律都应以提高自身的品德修养作为根本，然后才能成为一个真正合格的“人”。“人”字看笔画只一撇一捺，写起来简单，但是做起来却非易事。做一个什么样的人，怎样做人，是一门大学问。中国古圣先贤对此多有论述。成就君子的品格，用现代话来说，就是做一个大写的 “人”,通过修身养性，做到行得正，立得直。可以说，做人的学问是中国传统文化中的精华部分，而修身蓄德则是其中的核心。“自古重贤豪，读书教儿曹，人生皆有事，修己为最高。” （谢泰阶：《小学诗•立敬》）儒家尤以重视变化气质、涵养道德著称，一贯主张把正当的社会规范内化为人的内在的道德品质，并以此指导自己的行为。修身，然后才能谈及齐家、治国、平天下，蓄养出良好的道德品质，然后到社会上做事情，才能对社会有所裨益，建功立业，同时实现自己的价值，体会出生命的意义。

修身养性的方法和途径多多，而《象传》此言旨在强调，一个人应该勤于和善于从前人和他人的言行举止中汲取经验教训，涵养自己的道德。正所谓“前事不忘，后世之师”。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。"君子以“前言往行”为镜，则可以正德性。《象传》对《大畜》卦卦象的解释，意义正在于此。

【故事】

唐太宗李世民在位时，注重节俭，而这主要是由于他汲取了隋朝灭亡的教训。

李世民带兵攻下洛阳城时，看到隋朝繁华的宫殿，就对手下人说:“如此奢华的宫殿本来就是隋朝灭亡的根源，咱们一定要牢牢记住这一教训。”他下令拆除了一些宫殿，又将宫中美女三千多人放还回家。这样一来，城里显得清静多了。

一次，新罗国派使者和唐朝修好，送给太宗两个能歌善舞的美女。邑林国知道太宗喜好玩鸟就献上了稀有的五色鹦鹉。太宗见了，微微一笑，并没有收下。他命令使者把礼物带回去,说道:“使百姓辛劳，使他人不辞辛苦来供自己享乐，这是亡国之道，朕是不会走这条路的。”

贞观四年（ 630年），经过太宗的励精图治，国家太平, 人民安居乐业。太宗便下令整修洛阳的乾元殿，以供日后游乐之用。大臣张玄素听说后，极力反对，说道:“陛下当初攻进洛阳时，曾下令烧了此殿，是因为要以炀帝奢侈丧国的事实引以为鉴。为臣也一直谨记于心。现在，十年的时间还没有过去，陛下怎就忘记了呢？陛下大兴土木以图玩乐，必会劳民伤财，这样做陛下又和炀帝有什么区别？”太宗听了，起初很生气，他想：你怎能把我和炀帝作比较呢？转念又一想，对啊，我若这样做下去，岂不就成了第二个隋炀帝了吗？当下又觉得很高兴，因为张玄素能及时向自己进谏，能使自己有机会改正错误。于是，太宗高兴地接受了劝告，下令停止这项工程。同时，又下旨赐给张玄素五色绸二百匹，作为对他的奖励。后来，在谈起这件事情的时候，他又对大臣们说：“若不是张玄素，朕恐怕要做出违背初衷的事情来了。今后去洛阳，即使要露宿野外，朕也不会再做这劳民伤财的事。”

又有一次，太宗本来打算到南山去看风景、游玩，便下旨让手下人准备好。当出发的日子到来的时候，太宗又决定不去了，大臣魏征便问：“陛下既已决定出行，此番为何又改了主意？”太宗笑着说：“朕是怕你进谏说我不节俭，所以才不敢去了。”于是，君臣心照不宣地哈哈大笑，转而谈论起别的事情来了 °

太宗不仅自己注重节俭，他还严格要求手下人，一旦发现有人大肆讲究奢华，就严惩不贷。

这一年，太宗要到蒲州（今山西）去巡视。蒲州刺史赵元楷接到旨意后，心中窃喜，认为自己获得升迁的机会来了。他决定想尽一切办法让太宗高兴，太宗一高兴，自己的好事也就会有了。于是，他便下令招募民工整修蒲州的宫殿，又特为太宗新建了富丽堂皇的巡宫。宫殿建成后，赵元楷又命人把搜罗到的珠器宝玩一一摆设了进去。这样一来，宫殿就变得更加豪华了。有了宫殿，还得有宫女才行。于是，赵元楷又下令四处选择美女佳人，民间的许多好人家的姑娘都被迫进宫伺候。赵元楷还命人准备好山珍海味供太宗享用。而这一切的花销都是搜刮百姓得来，弄得百姓怨声载道，日子过得苦不堪言。

太宗到达蒲州后，看到赵元楷为自己苦心准备的一切，心中己是很不愉快。表面上他什么也没有说，私下里就派人去调査。当他得知这大操大办背后的真相时，大为恼火，当下命人把赵元楷找来。看着赵元楷，太宗不动声色地说：“你为了朕真是费了不少心思吧？辛苦你了！”赵元楷战战兢兢地说：“这是下官的职责所在，只要陛下高兴就好。” “那你为什么不听朕的话呢？朕说过要去奢从俭，以谨记隋朝灭亡的教训，你又是如何做的？”赵元楷无话可说，他知道自己的此番苦心已惹得龙颜大怒，心中后悔不已。别说升官发财了，这下更惨，太宗判了他个撤职查办，这下有苦头儿吃了。

太宗知道，天下太平之时，便容易滋生奢侈的不良习惯，而节俭的美德是万万不能丢的。于是，他决定进行严肃的整顿。他下令王公以下的贵族不得住在豪华的大房子里。王公贵族的婚丧仪式不应举行得过于隆重，违令者严惩。这样一来奢华的风气得到很有效的控制，大臣们也纷纷响应，倡导节俭之风。

太宗常对大臣们说：“朕贵为皇帝，普天之下莫非王土，四海之内，都是朕的财富。朕要满天下游玩，搜罗天下所有的宝物，难道不容易办到吗？但朕却不愿意去这样做。因为朕一出行，必然要连崇到当地的百姓。为了一己之私欲而劳累天下的百姓，炀帝做得出来，朕是断不能这样做的，你们也不应做出有悖节俭之德的事情来。”

太宗借鉴隋炀帝丧身灭国的教训，提倡、力行节俭，以身作则，使得唐朝保持了较长时间的稳定和经济繁荣，可以说是既利于自身的修养，又利于国家的发展，是一种英明的举措，值得肯定。

本文摘录自《＜周易＞智慧名言故事》主编：张树骅等

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