心净国土净 ▎能大能小 ▎老与小 ▎公鸡与虫子 ▎找禅心《禅的故事》
心净国土净 ▎能大能小 ▎老与小 ▎公鸡与虫子 ▎找禅心《禅的故事》
作者：明空
心净国土净
有一位虔诚的佛教信徒，每天都从自家的花园里采撷鲜花到寺院供佛。
一天，当他正送花到佛殿时，恰遇无德禅师从法堂出来，无德禅师欣喜的对她说道：“你每天都这么虔诚地来并以香花供佛，依据经典，常以香花供佛者，来世当得庄严相貌的福报。”
信徒非常高兴地回答：“这是应该的，每天我来寺礼佛时，感觉心灵就像洗涤过一样的清凉，但是，一回到家中，就开始心慌意乱。请问禅师，我一个家庭主妇，如何才能够在琐碎烦闷的生活中保持一颗清净纯洁的心呢？”
无德禅师反问道：“你以鲜花献佛，相信你对花草总有一些常识，我现在问你，你如何保持花朵的新鲜呢？”
信徒答道：“保持花朵新鲜的方法，莫过于每天换水，并且于换水时把花梗剪去一截，因花梗的一端在水里容易腐烂，腐烂后的花梗很难吸收到水份，鲜花就容易凋谢！”
无德禅师道：“保持一颗清净纯洁的心，道理也是这样的，我们生活的环境像瓶里的水，我们就是花，只有不停净化我们的身心，改变我们的气质，并且不断地忏悔、检讨，改掉陋习、缺点，才能不断吸收到大自然的食粮。”
信徒听后，欢喜作礼谢道：“谢谢禅师的开示，希望以后有机会亲近禅师，过一段寺院中禅者的生活，享受晨钟暮鼓、菩提梵唱的宁静。”无德禅师道：“你的呼吸便是梵唱，脉搏跳动就是钟鼓，身体便是庙宇，两耳就是菩提，无处不是宁静，又何必要到寺院中生活呢？”
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能大能小
有一位信徒问无德禅师：“同样一颗心，为什么心量有大小的分别呢？”
无德禅师没有直接回答，只是告诉信徒道：“请你将眼睛闭起来，默造座城垣。”
于是，信徒闭目冥思，心中勾画了一座城垣。
信徒说道：“城垣造好了。”
无德禅师答道：“请你再闭眼，默造一根毫毛。”
信徒又照样在心中造了一根毫毛。
信徒说道：“毫毛造好了。”
无德禅师问道：“当你造城垣时，你是否只用你一个人的心去造呢？还是借用别人的心共同去造呢？”
信徒答道：“只用我一个人的心去造。”
无德禅师又问：“当你造毫毛时，你是否用全部的心去造呢？还是只用了一部分的心去造？”
信者：“用全部的心去造。”
于是，无德禅师就对信徒开示道：“你造一座大的城垣，只用一颗心，造一根小的毫毛，还是用一颗心，可见你的心是能大能小啊！”
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老与小
有一位信徒到寺院礼完佛后，来到客堂休息，刚落座，就听到一位年轻的知客僧对身旁年事已高的和尚喊道：“老师！有信徒来了，请上茶！”
过了一会儿，又听到那位年轻的知客僧叫道：
“老师！佛桌上的香灰太多了，请把它擦拭干净！”
“拜台上的盆花，别忘了浇水呀！”
“中午别忘了留信徒用膳。”
这位信徒看到年老的无德禅师在知客僧的指挥下东奔西跑，有些于心不忍，就问无德禅师：“老禅师！知客僧和您是什么关系呀？”
老禅师非常自豪地答道：“他是我的徒弟呀！”
信徒大惑不解地问道：“这位年轻的知客僧既然是您的徒弟，为什么对您如此不礼貌？一会儿叫您做这，一会儿要您做那！”
老禅师却非常欣慰地说道：“有这样能干的徒弟，是我的福气。信徒来时，只要我倒茶，并不要我讲话；平时佛前上香换水都是他做，我只要擦一擦灰尘；他只叫我留信徒用膳，并不叫我去煮饭烧茶。寺内上下一切都是他在计划、安排。这给我很大安慰，否则，我就要很辛苦了！”信徒听后，仍满脸疑惑地问道：“不知你们是老的大，还是小的大？”
无德禅师道：“当然是老的大，但是小的更有用呀！”
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公鸡与虫子
有个儿童才七岁，却常常找无德禅师，东西南北说一通。无德禅师认为这个童子机智不凡，谈吐常有一些禅味。
有一天，无德禅师对他说道：“老僧每天很忙，没时间经常跟你闲聊。现在和你再辩一次，假如你输，就要买饼供养我；如果我输，我就买饼和你结缘。”
童子听后说道：“请师父先拿出钱来！”
无德禅师说道：“最要紧的是辩败才要钱，辩胜可不成问题。假如我是一只公鸡。”
童子答道：“我是小虫子。”
无德禅师抓住机会：“是的，你是小虫儿，你应该买饼给大公鸡吃！”童子争论道：“不可以，师父！你要买饼给我才对！因为你是大公鸡，我是小虫子，见到你我可以飞走，因为师徒间是不可以争论的！这样看来，你不是输了吗？”
无德禅师抓住童子的手，引来许多民众。无德禅师说道：“请村民来裁决吧。大众呀！请你们为老僧和童子评判一下，我们之间谁更有理？”大众不能判断，于是无德禅师庄严地说道：“只有睁着眼睛的禅师才能判断。”
三天后，寺中的人才注意到，无德禅师悄悄买饼送给那个童子。
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找禅心
一天，无德禅师问诸位学僧：“各位来此参学，长者数年，短者数月，不知各位找到禅心没有？”
学僧甲说道：“我是个主观意识特别强烈的人，除了‘我’或‘我所’之外，世界上没有什么值得我关心的。但自从参禅以后，我才发觉世上的万事万物都要靠因缘才能成就，除了我以外，还有人，还有佛——我想我握住禅心了。”
学僧乙说道：“以前我的眼光总以能看得见、摸得着、享受得到的具体实质为标准。但自从参禅以后，现在我不再短视而有远见；不再心胸狭小而量大如空——我想我找到禅心了。”
学僧丙说道：“以前如果说我一天能行三十里路，我决不去走五十里。但自从参禅以后，才感受到，自己是以有限的生命去证悟永恒的法身，恨不得不眠不食，日行百里——我想我已知道什么叫禅心了。”
学僧丁说道：“我由于资历低，经验不足，在处事方面相对总显得笨拙，甚至有时会很自卑。但自从参禅以后，才发觉自己可以担当弘法利生的重责大任，因此，也不自觉笨拙，也不感觉自卑——我想这就是禅心了。”
学僧戊说道：“我身材只有五尺，平常总抱着‘天塌下来总有别人顶住’的心态。但自从参禅以后，才感受到禅宗的信念，现在总觉得自己有丈二之高的身材——我想我已体悟到什么叫禅心了。”
无德禅师听后，点头说道：“你们所说的只是一种参究的‘初心’，而非‘禅心’。真正的禅心在于明心见性。好好精进修持吧！参！”
学僧们听后，个个闭目内省，继续去寻找禅心。
本文摘录自《禅的故事》 作者：明空
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