《论语》智慧名言故事：毎曰三省吾身 ▎过则勿惮改 ▎己所不欲 勿施于人 ▎小不忍则乱大谋（曾子杀猪 周处除三害 请君入瓮）
张大千 巫峡清秋图
《论语》智慧名言故事：毎曰三省吾身 ▎过则勿惮改 ▎己所不欲 勿施于人 ▎小不忍则乱大谋（曾子杀猪 周处除三害 请君入瓮 罗织 卧薪尝胆）
作者：张树骅
毎曰三省吾身
【名言】
曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
——《学而第一》
【要义】
曾子，孔子的学生，名参(shēn)，字子舆。三省 (xǐng)，多次自我反省。“三”表示多数，不是实指。
这句话的意思是，曾子说：“我每天多次自我反省：为别人办事没有竭尽全力吗？和朋友交往有不诚实的表现吗？老师教我的东西没有去复习吗？”
曾参是孔子弟子中以注重修身著称的，他检查自己的重点是道德修养与治学。他要求自己对社会、对朋友负责任，勤于求学，永不懈怠。这段话语言质朴、语气诚挚，表现了说话人正直的品格和坚定的信念，成为后人修身的典范。
【故事】
曾子的妻子叫公羊氏，他们的儿子叫曾元。传说有一天早晨，公羊氏要到集市上买东西，曾元哭闹着要跟着母亲同去。 公羊氏劝来劝去，曾元就是不听，正在无计可施的时候，公羊氏一眼看到墙脚躺着的一口猪，于是说道:“曾元乖乖听话，妈妈买东西回来就给你杀猪吃。”曾元一听很高兴，就不再缠着公羊氏啦。
公羊氏走后，曾元就跑到屋子里，告诉正在看书的曾子，把母亲要杀猪的事情告诉了曾子。
当公羊氏从集市上回来的时候，就看见曾子正在捆猪呢，小曾元在一边欢呼雀跃地喊叫。
公羊氏奇怪地问曾子:“你捆猪干什么？”
曾子说:“杀猪吃肉呀。”
公羊氏白了一眼曾子说:“不过年不过节的,你杀猪干什么呢？”
曾元在一旁嚷嚷道:“你刚才出门时说的，回来就杀猪给我吃，你现在怎么又赖账呢？”
公羊氏对儿子的话理也不理，径直走到曾子跟前说:“我刚才说要杀猪，是为了不让曾元跟我去集市。骗小孩子的话，你大人怎么能当真呢？”
曾子正色道：“小孩子是不能哄骗的，他不懂这是一句戏言，他是以父母为榜样，按照父母的教导做事的。你做母亲的怎么可以欺骗孩子呢？父母是孩子最可信赖的人，你今天欺骗了他，是教他学习欺骗。母亲欺骗他，从此他就不再相信你了。等他将来成了大人，也学着你的样子去欺骗你或别人怎么办？〃
曾子的一席话，说得公羊氏低下了头，帮着曾子把猪杀了，这就是广为流传的曾子杀猪教妻不欺子的故事。
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过则勿惮改
【名言】
子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过，则勿惮改。”
——《学襁一》
【要义】
意思是，孔子说：“君子如果不庄重就没有威严，就是学习了也不能巩固。做人要以忠和信为主，不要去和不如自己的人交朋友。有了过错，就不要害怕改正。"
孔子要求有志于学的人要踏实稳重、积极向上，勇于改正自己的错误。人们经常犯的一个错误是发现了自己的错误，却不想改正，反而变着花样来掩饰自己的错误。所以孔子特别强调人要有勇气改正自己的错误，这才是真学问、真道德。
【故事】
西晋时期的周处，原是东吴义兴（今江苏宜兴）人。周处年轻的时候，长得个子高，力气比一般小伙子大。由于父亲很早就死了，周处自小没人管束，成天在外面游荡，不肯读书，而且脾气倔强强悍，动不动就挥拳打人，甚至动刀使枪，因此义兴地方的百姓都害怕他。
义兴邻近的南山有一只白额猛虎，经常出来伤害百姓和家畜，当地的猎户也制服不了它。当地的长桥下有一条大蛟，出没无常。义兴人把周处和南山白额虎、长桥大蛟联系起来，称为义兴“三害”。这“三害”之中，最使百姓感到头痛的还是周处。
有一次，周处在外面走，看见人们都闷闷不乐。他找了一个老年人问道:“今年年成挺不错的，为什么大伙那样愁眉苦脸呢？”老人没好气地回答：“三害还没有除掉，怎么高兴得起来！”周处第一次听到“三害”这个名称，就问:“你说的‘三害’是什么呢？”老人说:“南山的白额虎，长桥的蛟，加上你, 不就是‘三害’吗？”周处吃了一惊。他想，原来乡间百姓都把他当做虎、蛟一般的大害了。他沉吟了一会，说：“这样吧, 既然大家都为‘三害’苦恼，我把它们除掉。”
过了一天，周处果然带着弓箭，背着利剑，进山找虎去了。到了密林深处，只听见一阵虎啸，从远处蹿出了一只白额猛虎。周处闪在一边，躲在大树背面，拈弓搭箭，“嗖”的一下，射中了猛虎前额，结果了它的性命。
周处下山告诉村里的人，有几个猎户上山把死虎抬下山来。大家都挺高兴地向周处祝贺，周处说：“别忙，还有长桥的蛟呢。”
又过了一天，周处换了紧身衣，带了弓箭刀剑跳进水里去找蛟去了。那条蛟隐藏在水深处，发现有人下水，想跳上来咬。周处早就准备好了，在蛟身上猛刺一刀。那蛟受了重伤，就往江的下游逃窜。周处一见蛟没有死，就紧紧地跟在后面,蛟往上浮，他就往上面游；蛟往下沉，他就往水底钻。这样一会儿沉，一会儿浮，一直追踪到几十里以外。
三天三夜过去了，周处还没有回来。大家议论纷纷，认为这下子周处和蛟一定两败俱伤，都死在河底里了。本来，大家以为周处能杀死猛虎、大蛟，已经不错了，现在“三害”都除掉了，大家喜出望外，街头巷尾，一提起这件事，都是喜气洋洋，互相庆贺。
没想到到了第四天，周处竟安然无恙地回家来了。人们大为惊奇。原来大蛟受伤以后，被周处一路追击，最后流血过多，动弹不得，终于被周处杀死。
周处回到家里，知道他离家三天后，人们以为他死去，都挺高兴。这件事使他认识到，自己平时的行为被人们痛恨到什么程度了。
他痛下决心，离开家乡到吴郡找老师学习。那时候吴郡有两个很有名望的人，一个叫陆机，一个叫陆云。周处去找他们，陆机出门去了，只有陆云在家。
周处见到陆云，把自己决心改过的想法诚恳地向陆云谈了。他说：“我后悔自己觉悟得太晚，把宝贵的时间白白浪费掉。现在想干一番事业，只怕太晚了。”
陆云勉励他说:“别灰心,您有这样决心，前途还大有希望呢。一个人只怕没有坚定的志气，不怕没有出息。”
从那以后，周处一面跟陆机、陆云学习，刻苦读书；一面修养自己的品德。他的勤奋好学的精神受到大家的称赞。过了一年，州郡的官府都征召他出来做官。到了东吴被晋朝灭掉以后，他就成为晋朝的名臣。
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己所不欲 勿施于人
【名言】
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎？”子曰:“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
——《卫灵公第十五》
【要义】
意思是，子贡问孔子说：“有没有一句话可以终身奉行的呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己不愿做的事，不要强加给别人.”
孔子认为，从积极方面来看，一个有道德修养的人是通过完善自己来影响别人、改变社会现实的。反过来，从消极方面来看，自己不愿意的事情就不要强加给别人。这样推己及人，实际上就是孔子一贯所强调的“恕”道。
【故事】
武则天为了除掉那些反对她的大臣，下了一道命令，发动全国告密。这样一来，四面八方告密的人当然越来越多了。
武则夭收到许多告密材料，总得有人替她审问。于是出现了许多残酷的官吏，他们是一些极端残忍的家伙，审问案件，不管有没有证据，先用刑罚逼犯人供出同谋。犯人受不住刑,就胡乱招了一些假口供。其中最残酷的是周兴和来俊臣。他们每人手下养了几百个流氓，专门干告密的事。只要他们认为谁有谋反嫌疑，就派人同时在几个地方告密，捏造了许多证据。更奇怪的是，来俊臣还专门编了一本《告密罗织经》，传授怎样罗织罪状的手段。
周兴、来俊臣想出各种各样惨无人道的刑罚，名目繁多，花样百出。他们抓到人，先把各种刑具在“犯人”面前一放，“犯人 一看，往往就被迫招认了。周兴、索元礼前前后后一共杀了几千人，来俊臣毁了一千多个家庭，他们的残酷在当时就出了名。
有个正直的大臣对武则天说：“现在下面告发的谋反案件,多数是冤案、假案，也许有人阴谋离间陛下和大臣之间的关系，陛下可不能不慎重啊！”可是，武则天不愿听这种劝告。告密的风气越来越盛，连她的亲信、掌管禁军的大将军丘神勣，也被人以谋反罪告发，被武则天下令杀了。
有一天，武则夭接到告密信，说周兴跟已经处死的丘神勣同谋。武则天一听，大吃一惊，立刻下密旨传来俊臣，叫他负责审理这个案件。
说巧也巧，太监把武则天的密旨送到来俊臣家，来俊臣正跟周兴在一起，边喝酒，边议论案件。来俊臣看完武则夭密旨，不动声色，把密旨往袖子里一放，仍旧回过头来跟周兴谈话。
来俊臣说:“最近抓了一批犯人，大多不肯老实招供，您看该怎么办？”
周兴捻着胡须，微微笑着说:“这还不容易!我最近就想出一个新办法，拿一个大瓮放在炭火上。谁不肯招认，就把他放在大瓮里烤，还怕他不招？”
来俊臣听了，连连称赞说:“好办法，好办法。”他一面说, 一面叫公差去搬一口大瓮和一盆炭火到大厅里来，把瓮放在火盆上。盆里炭火熊熊，烤得整个厅堂的人禁不住流汗。
周兴正在奇怪，来俊臣站起来，拉长了脸说：“接太后密旨，有人告发周兄谋反。你如果不老实招供，只好请你进这个瓮了。”
周兴一听，吓得魂飞天外。来俊臣的手段，他是最清楚的。他连忙跪在地上，像捣蒜一样磕响头求饶，表示愿意招认。来俊臣根据周兴的口供，定了他死罪，上报武则天。
武则夭想，周兴毕竟为她干了不少事；再说，周兴是不是真的谋反，她也有点怀疑，就赦免了周兴的死罪，把他革职流放到岭南去。
周兴干的坏事多，冤家也多，到了半路上，就被人暗杀了。来俊臣仍旧得到武则天的信任，继续干了五六年诬陷和杀人的事，前前后后不知道杀害了多少官吏和百姓，连宰相狄仁杰也曾经被他诬告谋反，关进牢监，差一点被他整死。
来俊臣的胃口越来越大，他想独掌朝廷大权，嫌武则天的侄儿武三思和女儿太平公主势力大，索性告到他们身上去了。这些人当然也不是好惹的，他们先发制人，把来俊臣平时诬陷好人、滥施刑罚的老底全都揭了出来，并且把来俊臣抓起来，判他死罪。武则天还想庇护他，一看反对来俊臣的人不少，只好批准把他处死。
来俊臣被处死那天，人人称快。大家互相祝贺，说:“从现在起，夜里可以安心睡觉了。”一个蓄意害人的人，终究以害己的结果告终。
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小不忍则乱大谋
【名言】
子曰:“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”
——《卫灵公第十五》
【要义】
意思是，孔子说：“花言巧语会败坏道德。在小事情上不能忍耐，就会败坏大事情。”
孔子在此强调为了整体利益，为了顾全大局，在小事上应当克制、忍让，不惜有所牺牲。
【故事】
春秋时期，吴王阖闾打败楚国，成了南方霸主。吴国跟附近的越国素来不和，吴王就发兵打越国。吴王阖闾满以为可以打赢，没想到打了个败仗，自己又中箭受了重伤，再加上了年纪，回到吴国，就咽了气。
吴王阖闾死后，儿子夫差即位。阖闾临死时对夫差说:“不要忘记报越国的仇。”夫差记住这个嘱咐，叫人经常提醒他。他经过宫门，手下的人就喊:“夫差!你忘了越王杀你父亲的仇吗？”夫差流着眼泪说:“不，不敢忘。”他叫伍子胥和另一个大臣伯嚭操练兵马，准备攻打越国。
过了两年，吴王夫差亲自率领大军去打越国.越军大败。越王勾践带了五千个残兵败将逃到会稽，被吴军紧紧围困起来。越国有两个很能干的大夫，一个叫文种，一个叫范蠡。勾践一点办法都没有了，问范蠡:“现在该怎么办？”范蠡说:“咱们赶快去求和吧。”
勾践派文种到吴王营里去求和。文种在夫差面前把勾践愿意投降的意思说了一遍。吴王夫差想同意，可是伍子胥坚决反对。文种回去后，打听到吴国的伯嚭是个贪财好色的小人，就把一批美女和珍宝，私下送给伯嚭，请伯嚭在夫差面前讲好话。经过伯嚭在夫差面前一番劝说，吴王夫差不顾伍子胥的反对，答应了越国的求和，但是要勾践亲自到吴国去。
文种回去向勾践报告了。勾践把国家大事托付给文种，自己带着夫人和范蠡到吴国去。勾践到了吴国，夫差让他们夫妇俩住在阖闾的大坟旁边一间石屋里，叫勾践给他喂马，范蠡跟着做奴仆的工作。夫差每次坐车出去，勾践就给他拉马，为了报仇雪耻，勾践忍辱负重。这样过了两年，夫差认为勾践真心归顺了自己，就把他放回去了。
勾践回到越国后，惟恐被眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还问自己:“你忘了会稽的耻辱吗？”他还把席子撤去，用柴草当做褥子。这就是后来人们所说的“卧薪尝胆”。
勾践决定要使越国富强起来。他亲自参加耕种，叫他的夫人自己织布，来鼓励生产。因为越国遭到亡国的灾难，人口大大减少，他订出奖励生育的政策。他叫文种管理国家大事，叫范蠡训练人马，自己虚心听从别人的意见，救济贫苦的百姓。全国的老百姓都巴不得多加一把劲，好叫这个受欺压的国家变成为强国。后来，越国终于灭亡了吴国。
本文摘录自《〈论语〉智慧名言故事》 作者：张树骅
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