茅山故事：葛玄修道与茅山雷劈池的传说（《清静经》 东华帝君 金阙帝君 西王母 口耳相传 不记文字）
葛玄，字孝先（取百善孝为先之意），道教灵宝派祖师，尊称葛天师。道教尊为葛仙翁或太极仙翁。在道教流派中与张道陵、许逊、萨守坚合称四大天师。
茅山故事：葛玄修道与茅山雷劈池的传说（《清静经》 东华帝君 金阙帝君 西王母 口耳相传 不记文字）
葛玄,字孝先，尊称葛仙翁，传说是葛洪的从祖父，是现在的江苏省句容市人。自小精览五经，后来从师于左慈真人，并得《九丹金液仙经》。他尤长于炼药治病，能连续绝谷几年而不知饥饿。他曾跟左元放学道并师事。葛玄学通古今，博览经传子史，善弹琴,好医术，常行道术显于世，尤其精通道法，又受仙经，常诵《太上老君说常清静经》等道书。于天台、南岳、罗浮、阁皂诸名山，隐居修道，皈依弟子五百余人，著名称世的弟子有郑隐、王玄冲、释道微、张恭等人,教法兴隆之盛，实属少见。吴地人亲切地称葛玄为“葛仙公”。
葛玄精诚修道，已达炉火纯青的地步，他有许多道术常显于人。一天，葛玄和客人一起宴饮，客人询问变幻的法术，葛玄说:“你们难道不想现在就能看到吗? ”他边说边吃，把嘴里的饭漱了漱，吐了岀来，只见上百只大蜂从他口里飞了出来，说也奇怪，这些蜂全都落在客人身上，但不螫人，过了片刻，葛玄张开嘴，那些大蜂又全都飞进他的嘴里，他慢慢地嚼了一下，就还原成原来的饭粒。严冬季节,他施变术能为客人备上一盘盘新鲜的瓜果;骄阳似火的夏天，他又为客人取来冰雪。
有人问葛玄从哪里学来的道术？葛玄自信地说:“一是学道要有明师指点，我拜师左元放真人。二是我修道期间，朝夕诵念《太上老君说常清静经》，才有今天的道果啊。”接着他又说:“我得真道，曾诵《太上老君说常清静经》一万遍，此经是天人所习，不传下士，我昔日所得到的真经，曾是东华帝君传授的，据说东华帝君曾是金阙帝君传授的，金阙帝君曾是西王母传授的。此皆口耳相传，不记文字。”葛玄又慎重地说:
“我今于世，才用文字把《清静经》记述下来，上士得到此经，顿悟修真，通天达地，必得道果，升为天官；中士修行，得到此经，明理尽性,朝夕诵念，南宫列仙；下士修行，得到此经，广积阴功，济世救贫，在世长年，游行三界，升入金门。”
葛玄道术玄奇，可以坐在熊熊燃烧着的干柴堆上，待柴燃尽时，却依然是衣冠完好无损。日常他能饮酒一斛，并仰卧于深泉涧中，待酒性 过去以后站起来，全身却仍然不见衣衫潮湿。吴大帝赤乌七年（224年）八月七日，葛玄于茅山之邻——方山上得道，白日升天。数年后，因茅山一带方圆百里，久不下雨，旱情十分严重，百姓已无法种植,便纷纷云集于茅山各宫观请圣求雨。
乾元观俗称三茅峰，峰下处处是苍天古松，挺拔翠竹。西山顶却多为古岩，起伏峻险。所以峰顶难以存水，加之时逢大旱,连日来香客纷纷而至，观内用水更是十分紧张。一日，道士们设香案祈祷苍天，帮助百姓求雨，其场景极其隆重庄严,人们更是虔诚备至。
是日，葛玄真人仙游途经附近，远远看见这求雨情景,便驻足细察， 得知其求雨之意，就急忙去了天阙，找到雷公，并与其作了商量。不多时，茅山一带方圆百里，只见乌云翻滚，狂风大作，雷电交加，大雨倾盆而下，三茅峰云集之众仿佛人人都忘记了雨水会浇湿衣服，高兴得用一双双干裂的手掌接着雨水。
忽然，一道强烈的电光刺得众人闭上了双眼。接着，轰隆隆一声巨雷，还有一阵山崩地裂之声，当人们睁开双眼,在余音未尽时，看到不远处出现了一方水池。大家不顾地湿路滑，激动地奔涌到池边用双手捧饮起来。不料，此池水却带有一股极浓的硫磺味，有一位老道长叹息道:“唉，此水用来洗澡倒是很好，可用来饮用是不可以的啊。”人有诚意，天有感应，老道长话刚说完，只见天空中猛然又是一道强电闪亮，继而轰隆隆又是一阵巨响，在距刚劈开的水池不远处，又劈开了 一方水池，其色微白而清澈，人们怕池水又有硫磺味，便有人先尝试地喝了一点,觉得甘甜可口，水质极佳。接着，大家便争相放量饮喝起来，数百人不多时全已饮过，人人已是心满意足。奇怪的是却并不见池内水有一丝减少。
茅山周边景点有2个雷劈池，一池池水为硫磺味，一池池水为甘泉。据说原三茅峰顶无食用之水，天雷先劈一池，但有硫磺之味，不可食用。后天雷在其近旁又劈一池，食之甘甜如蜜。
雨过天晴，正当人们准备归乡种植时，抬头只见一道彩虹飞跨南北,一队形似人马之列徐徐而至，如云似仙一时难辨，耳边鼓乐之声隐隐可闻。近前了，那多彩绚丽的流云中，缓缓而来的是一列仙众。众人无不礼拜而谢，有位老道士慧眼认出了葛玄真人就在其间，正欲呼叫，却见众仙已飘然离去。至今，茅山北边的三茅峰上仍有四边皆为岩石，四周挂满青藤树枝的清泉池，世人即称之为雷劈池。
本文摘录自《茅山道教志》 作者：杨世华，潘一德
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